carnaval en Xoxtla 2012

 

 Las festividades que se llevan a cabo en esta ciudad antes de la cuaresma, es el Carnaval de Huejotzingo, en el cual se ve transformada su vida cotidiana de nuestras poblaciones por la algarabía de nuestros habitantes que conforman los distintos batallones o cuadrillas ataviados con lujosos trajes, que bailan y festejan durante varios días.

 

 

 

En el carnaval renacen tras sucesos año con año: la lucha contra la intervención francesa en México, el rapto de la hija del corregidor y el casamiento indígena tradicional, lo que sin duda le ha dado un estilo muy peculiar al Carnaval de Huejotzingo.

No se tienen noticias de cómo se celebraba el carnaval en la Colonia, solo se conoce que existían bailes de huehues o viejos cuya fecha coincidía con el periodo anterior a la cuaresma de la liturgia. Adoptaron las formas de batallones de Soldados, Zuavos, Zapadores, Jantetelcos, Zacapoaxtlas, Turcos, Indios; armados con mosquetones, sustituyendo a los antiguos huehues.

La representación del legendario Agustín Lorenzo se incorporó al mismo tiempo que los batallones. De la integración del casamiento indígena, no sabemos gran cosa pero nos inclinamos a pesar que fue muy posterior y nacido de la boda del indio Agustín Lorenzo.

 

Sea cual fuera el origen de la integración de las tres historias lo cierto es que generaron una enorme tradición que, con algunos cambios, perdura con mucha fuerza. Tan es así que los Huejotzingas están seguros que su Carnaval nunca morirá, pues ni siquiera en los difíciles años de la evolución cuando les fue prohibido usar mosquetones, se suspendió entonces participaron con palos.

 

Además esta tradición mezcla ritos indígenas e influencias españolas. Sus orígenes se remotan a la época prehispánica, cuando los indígenas de Huejotzingo y Cholula realizaban ritos de danzas, cantos y ofrendas a los pies del Popocatépetl y del Ixtacihuatl para pedir un buen año agrícola.

Con el arribo de la orden Franciscana; en (1524) la celebración adquirió toques de arte y refinamiento, con la incorporación de compás, música prehispánica (tambor y teponaxtle y chirimía), música de viento y disfraces.

 

  Además se agregaron acontecimientos importantes de la época colonial como una especie de simulacro de una gavilla de bandoleros, asaltantes que tenían atemorizada a la ciudad, donde se cuenta que el Jefe de la gavilla de nombre Agustín Lorenzo, en una de sus fechorías y asaltos, conoció por coincidencia a la hija del corregidor de Huejotzingo, y se cuenta que quedó prendado por su extraordinaria belleza, de ahí que de acuerdo con el Meco, su lugarteniente y confidente, mandó mensajes a la hija del corregidor de su admiración por ella, lo cual ella correspondió a sus propuestas y acordó fugarse con él, y así corresponder al amor que el gavillero le proponía, de esta manera el Carnaval adquirió un mayor lucimiento y popularidad, pues fue además incorporada la representación de la leyenda del rapto de la hija del Corregidor por el bandido Agustín Lorenzo, una vez que se encontraba ya en su poder la hija del corregidor, se casó con ella secretamente en su guarida, invitando a toda su gavilla y una vez realizado el matrimonio y quedando prendado de amor, se comenta que el bandolero abandonó la gavilla.

 

Entre tanto el corregidor salió a perseguirlo con toda la fuerza pública que encontraba a su mando, para tratar de alcanzarlo y recuperar a su bella hija, pero nunca lo logró pues se perdieron y jamás se supo de ellos, en este evento de mayor tradición y colorido, se hace la quema de la casa de Agustín Lorenzo que se supone ahí vivían pero el corregidor no paró hasta acabar con ellos, se cuenta que nunca los encontraron.

 

Esta aventura encontró un gran arraigo en el pueblo y para el pueblo, con lo que se fundió el pasado y el presente, los ritos prehispánicos. Las glorias del ejército Mexicano durante la intervención francesa y una historia de amor profundo, que van dando el toque mágico y el encanto que el pueblo hace suyo y lo difunde, lo conserva lo protege.